나는 양의 문이요 생명이다!
요10:7-10(2008-03-16)
1,나는 양의 문이라
2,나는 양의 꼴이다
3,나는 양의 생명이다

남대문(崇禮門) 오행상 火요, 禮를 상징한다.
흥인지문 (興仁之門, 동대문) 오행상 木이요, 仁을 상징한다.
돈의문 (敦義門, 서대문) 오행상 金이요, 義를 상징한다.
숙정문(肅靖門, 북대문) 오행상 土요, 智를 상징한다.
얼마 전 그 문들중에 국보 1호인 남대문(崇禮門)이 방화에 의하여 소실되었다.
남대문은 한국을 상징하는 문으로 오랜 세월 사람들의 사랑을 받아 왔었다.

성경에도 문에 관한말씀이 많다.
새 하늘과 새 땅에는 열두 진주로 된 문이 있다. 축복의 문도 있다.(말3:10)

어느 나라든지 문을 상당히 숭상하는 것을 볼 수 있다.
독립문, 개선문, 터키에는 클레오파트라의 기념문도 있다.
또 城門마다 거창한 이름을 두어 그 문의 위용을 나타냄을 볼 수 있다.
문이 크지도 않은데도 문의 이름 같은 것을 붙일 때 “~ 대문”이라 칭하기를 좋아한다.
그런데 그 “대문”을 열고 들어 가 보면 “중문”이나 “소문”같은 것이 있는 것도 아니다.

사람 사는데 문만큼 소중한 것도 없을 것이다.
일반 가정집에도 문이 5내지 10개 정도는 다 있다.
심방을 해보면 아파트 문들이 점점 지능화 되어가는 것을 본다.
실로 문은 든든할수록 좋은 문이다.
문이 믿음직해서 싫어할 사람은 아무도 없을 것이다.

외출할 때 문 단속을 잘하면 든든하다.
밤에 잠을 잘 때에도 문단속을 잘하면 잠이 잘 온다.
오늘 교회 올 때 문단속을 잘 하고 오셨는지?

1,나는 양의 문이라
(요10:7) "그러므로 예수께서 다시 이르시되
        내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라.

오늘의 말씀은 “문”대한 말씀이다.
그것도 양들이 기거하는 양 우리의 “문”이야기이다.
예수를 구주로 영접한 사람을 성경은 하나님의 양이라 말한다.
그럼 여기 여러분들이 다 하나님의 택하심을 받은 하나님의 양들이다.
그래서 오늘은 하나님의 양이 되신 여러분들에게 든든한 “문” 이야기를 하려고 한다.

“문”의 의미는 크게 두 가지를 생각할 수 있다.
첫째로 “문”은 어딘가를 출입함에 통로이다.
또 하나는 “문”을 통해서 안전하게 보호함을 받는다.

♥사랑하는 성도 여러분♥
양들은 저들의 재주로 담을 넘을 수가 없다.
그래서 철저하게 양 우리의 문을 통하여 우리로 출입을 해야 한다.

그런데 오늘 부활의 주님께서 “나는 양의 문이라”고 하셨다.

Bernard 는
“양의 문이라”이란 하나님의 백성이 영적 세계에 들어갈 수 있는 길을 가리킨 것이라 했다.
“양의 문이라” 그것은 곧바로 하나님 아버지에게로 인도하는 통로를 의미한다(14:6).
Ignatius는,
“양의 문”이란 사람이 하나님 아버지에게로 가는 문, 곧, 그리스도라 했다.
그 문을 통하여 아브라함, 이삭, 야곱, 선지자들, 사도들, 또는 교회가 들어간다고 하였다.

예수는 양의 천국 문이시다.
예수는 양의 구원의 문이시다.
예수는 양의 영생의 문이시다.
예수는 양의 축복의 문이시다.

오늘 부활하신 예수 그리스도를 문으로 하지 않고는 그 누구도 구원을 얻을 수가 없다.
예수만이 유일한 구원의 문이시다.
천하 만민의 이름으로 구원 얻을만한 이름을 주신 일이 없다고 했다.

예수만 유일한 생명의 문이심을 믿으시기 바란다.

2,나는 양의 꼴이다
“나는 양의 문”이라 하신 주님은 자신을 대속물로 주려하고 오셨다고 했다.
 양의 떡으로 양의 잔으로 오신 분이 양의 목자요 양의 문이시다.

하나님의 양이라면 다른 떡과 잔을 먹고 마셔서는 아니 된다.
하나님의 양이라면 지정된 떡과 잔을 먹고 마셔야 영생할 수 있다.

당시 교계를 보면 온통 잘못된 꼴 투성이었다.
참된 하나님의 진리의 말씀보다는 장로들의 유전을 더 중시했었음을 본다.
(요10:8) 나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라

8절에 “나보다 먼저 온 자”란 말이 있다.
“나보다 먼저 온 자”라는 말은 “내 권위를 횡령하여”(above me)란 뜻이 된다.
여기 “나보다 먼저 온 자”라는 말은 잘못된 꼴을 먹이는 자들을 가리키는 말이다.
“나보다 먼저 온 자”라는 말은 당시의 종교 지도자들을 통칭해서 지적한 말이다.

“나보다 먼저 온 자”라는 말은 평소에 예수를 흠잡기 위하여 훼방을 놓던 자들을 말한다.
“나보다 먼저 온 자”라는 말 속에서 그 때의 교계가 얼마나 부패 했었나를 알 수가 있다.
교계가 그리스도의 오심은 말하면서도 그리스도의 오심은 기다리지 않았던 자들이었다.

오늘도 예수의 재림은 말하면서도 그 예수의 재림이 아주, 아주 먼 훗날의 이야기처럼 말하고 가르는 자들이 얼마나 많은가?

오늘의 교회가 그 때를 닮아 가는 것 같아서 두렵다.

♥사랑하는 성도 여러분♥
(요10:9) 내가 문이니
        누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 얻고
        또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라.

“누구든지”란 말씀은, 그리스도의 복음이 민족이나 국가의 차별 없이 관계한다는 복음의 보편성을 가리키는 말이다.
“나로 말미암아 들어가면 구원을 얻고”란 말씀은, 예수님만이 유일한 구원의 문임을 말하심이다.
그래서 예수를 구주로 믿는 믿음의 사람만을 그 영생의 문으로 들어 간자라고 한다.
오늘의 말씀은 그 영생의 문으로 들어 온 자들에게 주시는 말씀이다.

그 말씀의 내용으로 주님의 양들이 “들어가며 나오며 꼴을 얻으리라”는 얻는 다고 하셨다.
“들어가며 나오며”란 것은 자유로운 활동을 의미한다(신28:6; 시121:8; 렘37:4).

그리스도의 양은, 목자 안에서 얼마든지 자유롭게 신령한 꼴을 섭취할 수 있다.
그리고 그의 주시는 꼴만이 영원한 만족임을 알아야 한다.

땅에 속한 모든 것은 가지면 가질수록 더 많이 가지고 싶은 것들이다.
그것들로써는 인간의 갈증을 멈출 수가 없다.
주님이 없는 세상의 것들로 만족하려는 자는 소금물을 마셔서 갈증을 없애려는 것과 같다.
그것은 마시면 마실수록 갈증이 더 심하여질 뿐이다.

그러나 그리스도 안에서 발견되는 꼴은, 먹는 자마다 영원한 만족을 얻는다.
그래서 세상의 모든 것들을 다 배설물로 여기게 된다.
3,나는 양의 생명이다
(요10:10) 도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요
         내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라

양의 “도적”이 누군가?
양의 도적은 이리나 늑대일 것이다.
양의 도적은 당시 잘못된 가르침에 종사했던 거짓된 스승들을 말 한다

이들은 악한 짐승 같아서 백성들을 잘못된 길로 이끌었던 자들을 말한다.
당시의 잘못된 길로 인도했던 거짓된 스승을 가리켜 도적이라 했다.
저들은 자기도 그 문으로 들어가지 않고, 그 문으로 들어가려는 사람들의 길을 막고 방해했던 자들로 이리보다도, 늑대보다도 더 악한 자들이다.
세상에는 길 아닌 길도 많고, 잘못되고 거짓된 스승도 한이 없이 많다.
길이 아닌데도 그 잘못된 길이 길이라고 우기는 길들이 얼마나 많은가?
그 중에 가장 악한 길로의 스승으로 사이비 이단들을 들 수 있다.

예수님은 말씀하신다.
“내가 양의 문이다”라고
“내가 양의 꼴이다”라고
“내가 양의 생명이다”라고

하나님의 아들 예수 그리스도는 십자가를 지시기 위하여 이 땅에 오셨다.
그 하나님의 아들 예수 그리스도께서 십자가를 지시고 대속의 제물이 되셨다.
그런데 만약에 그 예수 그리스도께서 십자가를 지시고 죽으시는 그 죽음으로 그의 사역을 끝냈다면 오늘의 우리가 믿는 믿음은 세상의 그릇된 종교와 다를 것이 없다.

그러나 실질적인 역사는 하나님의 아들 예수 그리스도께서 십자가를 지시고 죽으셨다가 삼일에 다시 살아 나셨다.

그 결과 “예수님만이 양의 문이다”
        “예수님만이 양의 꼴이다”
        “예수님만이 양의 생명이다”

그런데 그 생명이 보통 생명이 아니다.
부활의 새 생명이다.
영생의 새 생명이다.

10절을 같이 읽자.
(요10:10) 도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요
         내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라
♥사랑하는 성도 여러분♥
부활의 기쁨을 경험하면서 살고 있는가?
세상 많은 사람들이 한국의 기독교는 십자가와 고난은 있는데 부활이 없는 것 같다는 말을 많이 한다.
예수 그리스도의 고난을 믿고, 또 예수 그리스도의 십자가의 죽으심을 믿는다면 예수 그리스도의 부활도 믿어야 한다.

우리가 매년 이렇게 부활절을 기념하는 것이 년 중 행사가 되어서는 아니 된다.
우리가 이렇게 매년 부활절을 기념하는 것은 예수 그리스도의 부활이 우리들의 삶이되기를 위해서이다.
그래서 말하는데 부활의 기념은 오늘 하루의 기념이 아니다.
부활의 기념은 매일, 매일 그리고 날마다의 기념이 되고 생활이 되어야 한다.

또 부활주일이 고난 주간 끝에 있음을 알아야 한다.
부활은 고난의 역사를 마감하고 새롭게 살아나는 것이기 때문이다.

그래서 오늘의 말씀에서 예수는 “나는 양의 생명이다”라고만 하시지 않았다.
“내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라”고 하셨다.

그래서 여러분들의 영의 생명은 나이가 들지 않는다.
       여러분들의 영의 생명은 늙어 쇠해지지도 않는다.
       여러분들의 영의 생명은 날마다 더 풍성해 지게 되어 있다.

♥사랑하는 성도 여러분♥
예수의 부활을 믿으시는가?
예수의 부활이 여러분의 부활임도 믿으시는가?

예수가 양의 문이셨던 것은 양으로 생명을 얻게 하기 위함이다.
예수가 양의 꼴이셨던 것은 양들로 풍성한 삶을 누리게 하기 위함이다.
예수가 양의 생명이셨던 것은 그 양들로 날마다 부활의 믿음으로 더 풍성한 생명을 누리면서 살게 하기 위함이다.

다시 묻건 데 예수의 부활을 믿으시는가?
여러분들이 예수의 부활을 믿으신다면 왜 예수처럼 살지는 않는가?
여러분들의 삶이 부활의 믿음의 삶이라면 왜 예수처럼 아무것도 나누는 것이 없는가?
여러분들의 삶이 부활의 믿음의 삶이라면 왜 예수처럼 아무것도 흘리는 것이 없는가?

여러분들이 가진 것을 응답으로 나누라 그러면 여러분들의 삶이 더 풍성해질 것이다.
여러분들이 형제와 교회와 주님을 위해서 나눌 때 더 풍성한 부활의 삶이됨을 믿으시라!
예수께서 자신의 귀중한 생명을 아낌없이 내 놓았을 때 온 세상이 풍성한 졌던 것처럼 여러분들의 삶이 날마다, 날마다 더 풍성한 지기를 축원한다.